Нет дара, лучше свободы и независимости;
Без этих благ никто не бывает спокоен и счастлив.
(Неъмате беҳтар зи озодиву истиқлол нест,
Бе чунин неъмат касе осудаю хушҳол нест.)
В истории государственности таджикского народа есть даты, историческая ценность которых с течением времени лишь возрастает. Одним из важнейших исторических явлений, внесших кардинальные изменения в политическую, социальную и культурную жизнь этого древнего народа, стало Государственная независимость Республики Таджикистан.
Независимость укрепила в нас понимание важности Родины, государственности и государственного созидания. Сегодня непрерывный созидательный труд, самоотверженные усилия по сохранению и укреплению политической, экономической и культурной независимости страны, а также обеспечение свободной жизни каждого гражданина и истинного счастья общества являются стремлением каждого здравомыслящего человека.
9 сентября 1991 года Таджикская Советская Социалистическая Республика обрела государственную независимость, получила название Республика Таджикистан и была признана во всём мире как свободная и самостоятельная страна. К сожалению, эта радость продлилась недолго: в стране, многократно испытавшей бедствия в своей истории, в 1992 году началась навязанная гражданская война, принесшая таджикскому народу разрушения, страдания и многочисленные беды. Главной причиной внутреннего хаоса было отсутствие подлинной политической личности. К счастью, в этот крайне ответственный исторический момент народ Таджикистана получил сильного и волевого лидера — уважаемого Эмомали Рахмона, который в кратчайшие сроки смог стабилизировать политическую ситуацию.
Если человек совершенства возьмёт в руки даже землю — он превратит её в золото;
Если же несовершенный возьмёт золото — он превратит его в прах.
(Комиле гар хок гирад, зар кунад,
Ноқис ар зар бурд, хокистар кунад.)
XVI сессия Верховного Совета Республики Таджикистан XII созыва, проходившая с 16 ноября по 2 декабря 1992 года в древнем городе Худжанде, во «Дворце Арбоб», вывела таджикский народ из тяжелейшего политического кризиса. Казалось, что новый политический лидер Эмомали Рахмон, вступив на арену политики, непрерывно повторял:
Не к ногам я взывал, не к голове, не к телу и не к душе —
Я шептал одно-единственное: Родина… Родина… Родина… Родина…
(На по гуфтам, на сар гуфтам, на ҷон гуфтам, на тан гуфтам,Ватан гуфтам,
Ватан гуфтам, Ватан гуфтам, Ватан гуфтам…)
Политическая ситуация в стране под руководством председателя Верховного Совета Республики Таджикистан Эмомали Рахмона постепенно стабилизировалась. Став лидером, он осуществил три важнейшие исторические миссии: построение национального государства, формирование национального самосознания и, на этой основе, достижение национального единства — мечты, к которой долгие годы стремился народ. В ноябре 1994 года на всенародном референдуме была принята Конституция Республики Таджикистан. После многочисленных встреч и переговоров между Главой государства, представителями правительства и таджикской оппозицией 27 июня 1997 года в Москве было подписано Соглашение о национальном примирении.
Основатель мира и национального единства – Лидер нации, Президент Республики Таджикистан Эмомали Рахмон 20 марта 2001 года на встрече с интеллигенцией страны отметил: «Подписание Общего соглашения об установлении мира и национального согласия, выполнение его условий, что стало возможным благодаря мудрости и высокой культуре нашего народа, а также проведение демократических выборов Президента и профессионального парламента при активном участии политических партий и народа — стали важнейшими шагами на пути построения демократического общества».
Государственная независимость Республики Таджикистан — явление уникальное и беспрецедентное в истории современной таджикской государственности. Благодаря независимости мы смогли укрепить основы государственности, возродить национальные ценности и обеспечить стабильное развитие нашей страны. Независимость дала нам прежде всего национальное самосознание, возможность сохранить и представить миру национальные ценности, а также право самостоятельно определять путь дальнейшего развития. За короткий срок Таджикистан смог заявить о себе как о свободной, демократической, правовой и светской стране.
Эпоха независимости, наряду со сложными политическими, социальными и экономическими задачами, потребовала особого внимания к образованию, науке, культуре и национальным ценностям. Эти сферы стали приоритетными. Возрос интерес к духовному наследию, в том числе к изучению жизни и творчества Санои, Аттора, Джалолиддина Балхи и других выдающихся мыслителей, творчество которых было ограничено в советский период. Независимость устранила эти духовные препятствия.
Другая важная потребность эпохи независимости — развитие национального самосознания через проведение научных конференций, симпозиумов и форумов республиканского и международного масштаба. В этом направлении велики заслуги Эмомали Рахмона, который способствовал популяризации исторических личностей, научных и культурных деятелей прошлого и современности, тем самым укрепляя историческую память и национальную идентичность таджиков.
Был принят Закон Республики Таджикистан «О культуре», предусматривающий чествование исторических личностей и восстановление их мавзолеев. Праздновались 680-летие (1995) и 700-летие (2015) Мир Саида Али Хамадони, 675-летие (1996) и 700-летие (2020) Камола Худжанди, 90-летие Бободжона Гафурова (1998), 1100-летие государственности Саманидов (1999), 960-летие Омара Хайяма (2001), 125-летие (2003) и 140-летие (2018) Садриддина Айни, 90-летие (2001), 100-летие (2011) и 110-летие (2021) Мирзо Турсунзаде, 100-летие (2011) и 110-летие (2021) Сотима Улугзода, 2500-летие Истаравшана (2002), 2700-летие Куляба (2006), 15-, 20-, 25- и 30-летие независимости Таджикистана, 1150-летие Рудаки (2008), 1310-летие Имома Аъзама (2009), 600-летие Абдурахмона Джами (2014), 3000-летие Гиссара, 400-летие Саидои Насафи (2018). 23 февраля 2010 года праздник Навруз получил статус международного праздника по решению Генеральной Ассамблеи ООН.
По инициативе Президента и правительства Таджикистана наряду с Наврузом также отмечаются Тиргон, Мехргон и Сада. Таджикский плов также получил статус элемента нематериального культурного наследия ЮНЕСКО (2016), что стало большим успехом в деле сохранения национальной культуры.
Таджикский язык и литература в эпоху независимости развиваются ещё более стремительно. Изучение богатейшего наследия является долгом тех, кто хранит и уважает культуру. В этот период, особенно с появлением национального политического лидера — Президента Эмомали Рахмона — национальные идеалы получили полноценное воплощение. Были проведены симпозиумы «Бободжон Гафуров – великий исследователь таджикского народа» (2023), юбилеи Мавлоно Джалолиддина Балхи (2024, ЮНЕСКО, Париж), Хафиза (2025, ЮНЕСКО, Париж). Широко распространялись книги «Таджики» Гафурова и «Шахнаме» Фирдоуси, объявлены конкурсы «Таджики – зеркало истории нации» и «Чтение Шахнаме (Шахномахони)».
Эпоху независимости можно назвать эпохой Возрождения науки и культуры, и это связано с именем Эмомали Рахмона. Его труды — «Таджики в зеркале истории» (1996), «От арийцев до саманидов» (1999, 2002), «Ариён» (2007), «Язык нации – сущность нации» (2016, 2020), «Бессмертные лица» (2016, 2023) — отражают его вклад в укрепление национального самосознания, национальной идентичности и патриотизма.
Среди важнейших инициатив главы государства — республиканские конкурсы «Книга- мудрости зари сияние (Фуруғи субҳи доноӣ китоб аст)» (2019), «Таджикистан – моя любимая Родина» (2019), «Наука – свет просвещения» (2021), «Таджики в зеркале истории» (2024), «Чтение Шахнаме (Шахномахони)» (2026). Эти конкурсы направлены на повышение национального самосознания, изучение наследия предков, освоение современных технологий и духовное развитие общества.
Наше государство также уделяет внимание подготовке квалифицированных специалистов: создана Высшая аттестационная комиссия при Президенте, открыты диссертационные советы по широкому спектру наук. Научные журналы поддерживаются государством.
Общество и государство развиваются на основе определённой системы ценностей. Источник всех ценностей — человеческие ценности, из которых произрастают нравственные, духовные, религиозные и эстетические.
Нравственные ценности основываются на доброте и зле, и важнейшим элементом является чувство ответственности человека перед собой и обществом.
Религиозные ценности основаны на вере человека — их столпы: свобода, милосердие, стремление к истине. Эстетические ценности связаны с понятиями красоты и возвышенности; их развитие обеспечивают литература и культура.
Ключевым источником фундаментальных ценностей является национальная культура. Как сказал Рудаки:
Нет сокровища выше культуры;
Так храни же это сокровище…
(Ҳеч ганҷе нест аз фарҳанг беҳ,
То тавонӣ, рӯй бар ин ганҷ неҳ.)
Культура — это знания, воспитание, нравственность, наследие предков. Народ, обладающий древней историей, как таджикский, обладает великими духовными ценностями: уважением к родителям, добротой к женщинам, почитанием старших, любовью к Родине.
Если представить культуру как дерево, то художественная литература — её плодоносящая ветвь. В ней отражаются и объясняются все ценности и элементы культуры.
Наиболее важными ценностями для формирования национального самосознания являются национальные ценности. Хотя некоторые народы со временем утратили часть своих ценностей, таджики сумели сохранить их благодаря усилиям своих достойных сыновей.
Сегодня мы с уверенностью можем сказать, что как таджикский народ, так и мировое сообщество ощущают продолжателя этих национальных ценностей в лице Основателя мира и национального единства – Лидера нации, Президента Республики Таджикистан Эмомали Рахмона.
Царская одежда подходит не каждому,
Не каждому к лицу царская корона.
Если хочешь овладеть искусством правления,
Учись у Исмоила Сомони.
(Қабои хусравӣ дар бар наояд ҳар касеро хуш,
Сари ҳар носазоеро назебад тоҷи султонӣ.
Салоҳи мулк агар хоҳӣ биёмӯз эй шаҳи олам,
Тариқи подшоҳиро зи Исмоили Сомонӣ.)
2018 год стал памятным для народа Таджикистана. Благодаря инициативе Эмомали Рахмона и Президента Узбекистана Шавката Мирзиёева была открыта новая страница во взаимоотношениях двух стран — политических, культурных, научных и дружеских.
Были подписаны важнейшие соглашения, включая стратегическое партнёрство, безвизовое пребывание сроком до 30 дней, восстановление приграничных переходов и транспортных маршрутов, сотрудничество в автомобильных и воздушных перевозках.
Когда приходит друг — обними крепко,
Не забывай прекрасный обычай таджиков.
(Дӯст ояд гарм дар оғуш гир,
Расми хуби тоҷиконро гум макун.)
После визита Президента Узбекистана политика «открытых дверей» Эмомали Рахмона получила реальное подтверждение. Это проявилось и в Худжандской Декларации.
31 марта 2025 года в Худжанде состоялась важная трёхсторонняя встреча президентов Таджикистана, Узбекистана и Кыргызстана. Эмомали Рахмон подчеркнул: «Наши страны и народы связаны прочными узами многовековой дружбы, добрососедства и общего развития».
Посади дерево дружбы — оно принесёт сладкие плоды;
Выкорчуй росток вражды — он принесёт бесчисленные беды.
(Дарахти дӯстӣ биншон, ки коми дил ба бор орад,
Ниҳоли душманӣ баркан, ки ранҷи бешумор орад.)
Также он отметил: «Мы высоко ценим наши отношения с Кыргызстаном и Узбекистаном, основанные на добрососедстве, равноправии, уважении и учёте взаимных интересов».
31 марта было подписано Соглашение о точке соединения государственных границ трёх стран и Худжандская Декларация о вечной дружбе.
Мы ищем дружбу,
Мы говорим о мире.
(Дӯстиро ҷустуҷӯ дорем мо,
Аз амонӣ гуфтугӯ дорем мо.)
После распада СССР было создано СНГ для поддержания сотрудничества бывших республик. В октябре 2025 года Таджикистан стал председателем двух крупных международных мероприятий — саммита «Центральная Азия – Россия» и заседания Совета глав государств СНГ.
По инициативе Эмомали Рахмона на таджикской «Дружеской вечеринке» за один дастархан были приглашены президент Азербайджана Ильхам Алиев и премьер-министр Армении Никол Пашинян, что явилось символом мира и примирения.
Выдающиеся деяния Эмомали Рахмона, достижения в строительстве демократического общества, обеспечение мира и стабильности принесли ему такие почётные звания, как «Народный Президент», «Выдающийся сын нации», «Основатель мира и национального единства», «Лидер нации», а также международное признание как «Лидер XXI века», «Защитник национальных ценностей» и «Соединитель сердец».
Сироджиддин Эмомали- доктор филологических наук, профессор кафедры теории и новой персидско-таджикской литературы факультета таджикской филологии Таджикского национального университета
